Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΕΠΙΛΟΓΕΣ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΧΕ ΑΠΟΧΩΡΗΣΕΙ 

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΩΖΩΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟ 2009

Χρόνια Πολλά & Ευτυχισμένο το νέο έτος

Χρόνια Πολλά & Καλή Χρονιά

 Ευτυχισμένο το 2015

Δεν σταματάμε να ονειρευόμαστε

Δεν σταματάμε να αγωνιζόμαστε

"Γεια σας. Με λένε Λουκάνικο

"Γεια σας. Με λένε Λουκάνικο. Τα καλύτερα μου χρόνια τα πέρασα να παρακολουθώ από κοντά όλες τις μεγάλες πορείες στο κέντρο της Αθήνας. Από εδώ και στο εξής θα βλέπω όλα όσα γίνονται από το δικό μου μπαλκονάκι. Πιο ανάλαφρος, μακριά από τα δικά σας τα καθημερινά, τις δικές σας ανθρώπινες αντιπαραθέσεις, αντιπαλότητες, αγωνίες των θνητών"
"Σας ασπάζομαι, για πάντα δικός σας, ο πιστός σύντροφος Λουκάνικος".
Κάπως έτσι, το αλανιάρικο σκυλί της πλατείας Συντάγματος, θα έλεγε το δικό του "αντίο". Έγινε πρωταγωνιστής. Αυτός που παρακολούθησε τις οδομαχίες για το ασφαλιστικό, τις αντιδράσεις κάθε φορά που η τρόικα έκανε την εμφάνισή της στο υπουργείο Οικονομικών. Ίσως δεν τους ήθελε αυτούς τους τροικανούς. Του φαίνονταν κάπως ψυχροί και απόμακροι, σαν να ήθελαν κάτι που εμείς δεν το θέλαμε. Γνώρισε την άνοδο και την πτώση του Γιώργου Παπανδρέου, την πρόταση για δημοψήφισμα, τον Παπαδήμο, τον ερχομό Σαμαρά στην κυβέρνηση και τις διαμαρτυρίες των δημοσίων υπαλλήλων για τη διαθεσιμότητα. Και τόσα άλλα...
Έγινε μάρτυρας των μεγάλων γεγονότων στην Ελλάδα της κρίσης.
Σήμερα όμως δεν είναι πια εδώ. Κατάφερε κάτι που ελάχιστα σκυλιά στη θέση του έχουν καταφέρει. Να γίνει διάσημος. Ως σκύλος αντιστάρ και όχι ως τηλεοπτικός σταρ. Μπορεί η διάσημη τηλεοπτική Λάσυ, να γύριζε το κεφάλι της με περιφρόνηση, αν ζούσε και μάθαινε ότι ο Λουκάνικος ή Θόδωρος στην αρχή, ήταν εκείνος που γάβγιζε στην αστυνομία και συμμετείχε σε πορείες διαμαρτυρίας στο κέντρο της Αθήνας.
Κι όμως στην εποχή μας οι αντιστάρ μπορεί να κερδίσουν την υστεροφημία τους ευκολότερα. Ίσως γιατί ο κόσμος βαρέθηκε τους διάττοντες περίλαμπρους αστέρες. Ο Λουκάνικος αλήτευε στα στενά των Εξαρχείων. Είχε πάρε - δώσε με περιθώριους και παραπεριθώριους, όπως θα 'λεγε κι ο Άσιμος. Με διαδηλωτές και κουκουλοφόρους. Με απλούς πολίτες, και όλους όσους πολεμούν και πολέμησαν. Για μια ιδέα, για ένα "πιστεύω", για ένα δικαίωμα.
Δεν χρειάστηκε να κάνει κάτι για να γίνει γνωστός. Εκείνοι ήρθαν σ' εκείνον. Δημοσιογράφοι και φωτορεπόρτερ τον φωτογράφιζαν. Να μπλέκεται ανάμεσα σε σκισμένα τζιν και αρβύλες. Σε σακίδια και μαντίλια για το πρόσωπο. Σε maalox, κράνη και δάκρυα από χημικά. Σ' εκείνον αφιέρωσαν πολλά περισσότερα από τα 15 λεπτά δημοσιότητας του Warhol, το Time, το BBC, το CNN, το Al Jazeera.
Διάδοχος του επίσης κανελή σκύλου του Συντάγματος, Κανέλου, διέγραψε την πορεία του προς τη διασημότητα γιατί εκτός των άλλων είχε το πρέπον ψευδώνυμο για σκύλο: "Λουκάνικος".
Κι ας προσπάθησε αυτός που τον πρωτοεντόπισε στα πέριξ της πλατείας να τον βαφτίσει Θοδωρή.
Από τούδε και στο εξής, ο Λουκάνικος αποφάσισε να αποσυρθεί. Κουράστηκε από τις πορείες και τα δακρυγόνα. Βαρέθηκε τους ανθρώπινους τσακωμούς. Θα μας παρακολουθεί από ψηλά. Όχι αδιάφορος για τα όσα συμβαίνουν. Δεν ήταν ποτέ άλλωστε. Αλλά πιο ανάλαφρος, αποστασιοποιημένος, έχοντας όλο το χρόνο να κρίνει. Όλους εμάς που παλεύουμε για τα ασήμαντα και τα σημαντικά μας, για τα καθημερινά, τα χθεσινά και τα επόμενα. Για όλα όσα μας κάνουν τη ζωή άλλοτε δύσκολη και άλλοτε εύκολη. Άλλοτε χαμογελαστή και άλλοτε λυπημένη.

Του Γιώργου Λαμπίρη

(φωτογραφίες από το ΤΙΜΕ)

ΠΗΓΗ: http://www.news.gr/ellada/koinonia/article-wide/181845/ena-antio-ston-loykaniko-to-skyli-symvolo.html

ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΤΕΤΡΑΠΟΔΟ ΦΙΛΟ ΜΑΣ ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΕ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΛΟΥΚΑΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ

ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ 
ΕΧΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΙ ΜΕ ΠΟΙΑΝΟΥ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ.

Έγινε γνωστός ως «Λουκάνικος». Έτσι τον μάθαμε, έτσι τον γνωρίσαμε. Δεν ξέραμε πως ο άνθρωπος που τον εντόπισε σε μικρή ακόμη ηλικία να περιφέρεται στο κέντρο της Αθήνας τον είχε βαφτίσει «Θόδωρο». Όποιο κι αν ήταν το όνομά του, μαζί του ασχολήθηκαν το BBC, το CNN, το Al Jazeera.

Έγινε εξώφυλλο σε δεκάδες περιοδικά ανά τον κόσμο, έγινε τραγούδι, και η απόλυτη καταξίωση ήρθε όταν το περιοδικό TIME τον ενέταξε στις 100 προσωπικότητες της χρονιάς του 2011. Τον αποκάλεσαν, όχι άδικα, «επαναστάτη» και «σκύλο της πρώτης γραμμής στην Ελλάδα».

Πρωτοστατούσε στις πορείες του 2011, αλλά και των προηγούμενων ετών, στο κέντρο της Αθήνας, πάντα στο πλευρό των εξεγερμένων. Τα σωθικά του πνίγηκαν από τα χημικά της αστυνομίας, το κορμί του γέμισε πληγές από τις κλωτσιές των αστυνομικών.

 Πριν δύο χρόνια ο καφετί σκύλος εξαφανίσθηκε από την πλατεία Συντάγματος και αποσύρθηκε από την ενεργό συμμετοχή σε πορείες και διαδηλώσεις. Επέστρεψε, κουρασμένος και με σοβαρά προβλήματα υγείας στο σπίτι του ανθρώπου που όλα αυτά τα χρόνια τον φρόντιζε και τον περιέθαλπτε. Εκεί, δίπλα στον ανώνυμο φίλο του, ο «Θόδωρος» έζησε τα δύο τελευταία χρόνια της ζωής του. Ώς την ημέρα που η καρδιά του σταμάτησε να χτυπά.

Ήταν περίπου δέκα χρόνων. Η υγεία του, όμως, όπως έλεγε ο κτηνίατρος που τον παρακολουθούσε, ήταν αρκετά επιβαρυμένη, κυρίως λόγω των χημικών και των δακρυγόνων που είχε εισπνεύσει όλα αυτά τα χρόνια που βρισκόταν στην πρώτη γραμμή των διαδηλώσεων.

Μια συνάδελφος επικοινώνησε τηλεφωνικά χθες με τον άνθρωπο που φιλοξενούσε τον Λουκάνικο και έμαθε τα δυσάρεστα νέα. «Ήταν ξαπλωμένος στον καναπέ και κοιμόταν, όταν ξαφνικά σταμάτησε να χτυπά η καρδιά του. Ο Θόδωρος, έφυγε» της είπε.

Σήμερα, ο τετράποδος ήρωας που έγραψε τη δική του ιστορία στους δρόμους της Αθήνας αναπαύεται στη σκιά ενός δέντρου σε κάποιο λόφο στο κέντρο της πρωτεύουσας. Ο Λουκάνικος δεν θα γαυγίσει ξανά στους άντρες των ΜΑΤ, δεν θα δεχτεί ξανά το φιλικό χάδι των διαδηλωτών. Ο δικός μας Λουκάνικος έφυγε νωρίς για έναν κόσμο χωρίς δακρυγόνα, χωρίς κλομπ και χημικά... _ 

Επιστολή προς νέους. Ένα εκπληκτικό κείμενο. (video)

 

                           Νέοι,

              Άλλοι από εσάς ήδη έχετε ωριμάσει, ενώ άλλοι τώρα διαμορφώνετε τις απόψεις και τις αντιλήψεις σας για τη ζωή και την κοινωνία.
              Όλοι πάντως βιώνετε αλλαγές άγνωστες στους παλαιότερους λόγω της τεχνολογικής αναπτύξεως, η οποία με τη σειρά της  προκαλεί ανακατατάξεις κάθε λογής σε παγκόσμιο, επομένως και σε εθνικό, επίπεδο. Μέσα σ’ αυτόν τον κυκλώνα των μεταβολών συνέπεσε και η δική σας ζωή.

          Δυστυχώς οι μεγαλύτερες από εσάς γενιές, ζαλισμένες, ενδεχομένως και μεθυσμένες, από τους πρωτόγνωρους ρυθμούς των εξελίξεων στον τεχνικό-υλικό τομέα, ξέχασαν να επιτελέσουν το πλέον σημαντικό χρέος τους, δηλαδή να σας παράσχουν ορθή παιδεία, να σας οπλίσουν με ουσιώδη πνευματικά και ηθικά εφόδια, να σας παραδώσουν έναν κόσμο καλύτερο από αυτόν που παρέλαβαν και να σας εξασφαλίσουν τις συνθήκες και τις προϋποθέσεις για μίαν αξιοπρεπή, και γιατί όχι ευτυχισμένη, ζωή. Αντί όλων αυτών σας παραδίδουν ένα εφιαλτικό φυσικό περιβάλλον, μίαν κοινωνία άκρως «μαζοποιημένη», ή καλύτερα «σαλαμοποιημένη», ένα διεθνές σύστημα ασταθές και αβέβαιο, και κυρίως ένα εργασιακό-οικονομικό περιβάλλον όχι τόσον προβληματικό, όσον ακυρωτικό των ονείρων και προσβλητικό της αξίας σας.

          Στερηθήκατε τις χαρές και τις μικροαπολαύσεις της παιδικής και εφηβικής ηλικίας σκυμμένοι νυχθημερόν πάνω σε τετράδια και βιβλία. Και το αποτέλεσμα; Οι μεν οικογένειές σας αφυδατώθηκαν οικονομικώς, εσείς δε αποστραγγισθήκατε ηθικώς και ψυχικώς. Και στη συνέχεια σπουδάσατε στα Πανεπιστήμια, λάβατε πέραν του ενός πτυχία, αποκτήσατε γνώση μίας, δύο, τριών ξένων γλωσσών. Και το αποτέλεσμα; Όταν ήλθε, ή έρχεται, η στιγμή ν’ απαιτήσετε εργασία ανάλογη των προσόντων σας, βρεθήκατε, ή βρίσκεσθε, μπροστά στο έκτρωμα της ΑΝΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑΣ και στον εφιάλτη της ΑΝΕΡΓΙΑΣ. Δεν αποτελεί πιο τρανή απόδειξη της Αποτυχίας του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος η αδυναμία του να εξασφαλίσει εργασία και στον τελευταίο πολίτη, υπό την έννοια ότι αυτή, η εργασία, αποτελεί πρώτιστο κοινωνικό χρέος του πολίτη και ακολούθως δικαίωμά του. Όταν όμως το ίδιο το κράτος αρνείται στον πολίτη του να εκπληρώσει το ιερό χρέος της προσφοράς εργασίας προς το υπόλοιπο κοινωνικό σύνολο, τότε αυτοαναιρείται και αυτοκαταρρέει. Επιπλέον η εργασία, πέραν του ότι αποτελεί βαθιά υπαρξιακή ανάγκη του ατόμου, αποτελεί και το μόνον βιοποριστικό μέσον. Άρα η Πολιτεία αρνείται ουσιαστικώς στον πολίτη την ίδια τη ζωή του.

          Νέοι,

Μην γίνεσθε θύματα όσων καθήμενοι έμπροσθεν ενός μικροφώνου ή ενός τηλεοπτικού φακού  καμώνονται τους γνήσιους και οργισμένους υποστηρικτές των δικαιωμάτων σας. Διότι αυτοί οι ίδιοι μετά την ολιγόλεπτη ή ολιγόωρη υποκρισία και τον επαίσχυντο εμπαιγμό προς τον πόνο και την αγωνία σας θα αποσυρθούν στα ασύλληπτης χλιδής διαμερίσματά τους, στις περικαλλείς επαύλεις και στα σύγχρονα ανάκτορά τους, όπου υπό την παρουσία τρυφερών υπάρξεων ξενικής προελεύσεως, των σύγχρονων θεραπαινίδων (ή και σε ορισμένες περιπτώσεις των σύγχρονων παλλακίδων), επιδίδονται στην απόλαυση όσων αγαθών με ύποπτες μεθοδεύσεις συσσώρευσαν. Μην εμπιστεύεσθε λοιπόν αυτούς τους άπληστους νεόκοπους κεφαλαιοκράτες, τους «βιλλούχους», τους «σκαφούχους», τους «πισινούχους» (κυριολεκτικώς εκ της «πισίνας» και όχι μεταφορικώς εξ άλλης λέξεως). Όλοι αυτοί οι σύγχρονοι «Φαρισαίοι» και «Υποκριτές» θεωρούν ότι επιτέλεσαν με τον ανωτέρω τρόπο την…κοινωνική τους αποστολή και δικαιωματικώς επομένως καταφεύγουν σε αυτές τις σωματικές και πάσης άλλης φύσεως ηδονικές απολαύσεις.

          Μην επιτρέπετε σε άλλους να καπηλευθούν την αγωνία σας, να ευτελίσουν τα όνειρά σας, να ακυρώσουν τον αγώνα σας. Να γνωρίζετε καλώς ότι τα κίνητρα όσων «οικειοθελώς» προστρέχουν ή πρωτοπορούν στη διεκδίκηση των δικαίων σας είναι τουλάχιστον ύποπτα, αν όχι καθαρώς ιδιοτελή με άγνωστες και βαθιές προεκτάσεις. Εσείς οι μαθητές και οι φοιτητές, οι οποίοι με ξάστερο και φανερό πρόσωπο αντιτίθεσθε κάθε φορά στην εξουσία κινούμενοι  πάντα μέσα στα όρια της ευπρέπειας και της νομιμότητας,ουδεμία σχέση έχετε με όσους δήθεν σας συμπαρίστανται έχοντας καλυμμένο το πρόσωπό τους και προβαίνοντας σε παντός είδους απρέπειες. Αυτοί, για να αποκρύπτουν επιμελώς την ταυτότητά τους, σημαίνει  ότι υποκινούνται από ύποπτα και αθέατα εξωθεσμικά κέντρα, αν δεν είναι οι ίδιοι γόνοι της ιδιοτελούς ολιγαρχίας, πολιτικής ή άλλης. Αλλιώς δεν εξηγείται η απόκρυψη του προσώπου. Αυτό το κάνουν μόνον όσοι κάτι ύποπτο θέλουν να αποκρύψουν.

          Νέοι.

Η γενική των πραγμάτων κατάσταση, διεθνώς και εθνικώς, έχει περιέλθει σε πλήρες αδιέξοδο. Δεν χρειάζονται απλώς μεταρρυθμίσεις (αυτές είναι ήδη παρωχημένες), απαιτείται πλήρης Ανατροπή του σάπιου συστήματος. Αυτή όμως η μεταβολή δε θα επέλθει, αν η προσπάθεια ξεκινήσει από όσους διεφθαρμένους και εξωνημένους διαχειρίζονται τώρα τα κοινά και αν στηριχθεί αποκλειστικώς σε αυτούς. Θα προέλθει η Αλλαγή μόνον από τους Αγνούς, τους Ανιδιοτελείς, τους Άδολους, τους Ικανούς, τους Τίμιους, τους Ακεραίους, τους Ειλικρινείς, τους Φίλεργους, τους γνήσια Δημοκρατικούς, τους Ηθικούς, τους Ενάρετους. Και τις ιδιότητες αυτές μόνον Εσείς οι Νέοι διαθέτετε, διότι ακόμη δεν έχετε έλθει σε επαφή με την αλλοτριωτική και εξανδραποδιστική νοοτροπία των μεγάλων. Επομένως αναπόδραστα μόνον Εσείς μπορείτε να φέρετε εις πέρας τον ηράκλειο άθλο εκκαθάρισης της «κόπρου» που επεσώρευσαν οι ήδη «παρηκμακότες» και «σεσηπότες» (αν όχι και «οδωδότες») εκπρόσωποι της μέχρι τούδε εξουσίας.

           Και το ερώτημα που αυτομάτως προκύπτει είναι πώς θα το καταφέρετε αυτό. Οπωσδήποτε κινούμενοι εντός των συνταγματικών πλαισίων και των ορίων της νομιμότητας και οπωσδήποτε μη εκχωρούντες τους αγώνες και τις δυνάμεις σας στα παρωχημένα πολιτικά και κομματικά σχήματα. Αναζητήστε τους εκφραστές του προβληματισμού σας και τις ηγετικές προσωπικότητες του μεγάλου αγώνα σας μέσα στις τάξεις σας. Είσθε νέοι, έχετε γνώσεις, έχετε πραγματοποιήσει σπουδές αξιόλογες, είσθε πολυγλωσσομαθείς. Διαθέτει επομένως η γενιά σας ό,τι χρειάζεται μία κοινωνία, τους ειδικούς και άξιους ανά τομέα. Δεν σας λείπει τίποτα, είσθε αυτάρκεις ως προς τούτο. Μην εκχωρείτε έναντι πινακίου φακής το πνεύμα και την αξία σας σε ένα γερασμένο σύστημα, διότι και τίποτα ουσιώδες δε θα προκύψει κι εσείς θα εκτεθείτε. Ενώστε λοιπόν τις πνευματικές και ηθικές δυνάμεις σας, συγκροτήστε αντιπολιτευτικό πολιτικό σύλλογο, διεκδικήστε ενωμένοι κι εξασφαλίστε την εμπιστοσύνη των γονιών και αδελφών σας. Η γενιά σας που καλύπτει τις ηλικίες από 15 έως 35 ή 40 ετών μαζί με τους οικείους σας, αν λειτουργήσει με τον ως άνω περιγραφόμενο τρόπο, θα  επιτύχει τη μνημονευθείσα Ανατροπή.

          Μην υποστέλλετε τη σημαία της αδούλωτης ψυχής, της διεκδίκησης  των δικαιωμάτων σας. Απαιτήστε την κλεμμένη ελπίδα. Προσοχή όμως στον τρόπο, την τακτική των ενεργειών σας. Έχετε την εξυπνάδα, την επινοητικότητα να διεκδικείτε και να συγκρούεσθε με όσους σας πληγώνουν, χωρίς όμως να προβαίνετε σε πράξεις που θ’ ακυρώσουν το δίκαιο του αγώνα σας.

                                                                                                        Αντώνιος Η. Τσίχλης

                                                                                                               Φιλόλογος

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008

Το κείμενο δε θα μπορούσε να μη κλείνει με τον μέγιστο δάσκαλο των εφήβων:

ΠΗΓΗ: http://foititesoikonomikon.blogspot.gr/2014/09/video.html

Greeks Vs Greeks - Έλληνες εναντίον Ελλήνων (ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΟΥΝ)

ΠΗΓΗ: http://asymbibastoi.blogspot.gr/

19 Μαϊου ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολής

+ ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ +

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος

24 Φεβρουαρίου 1821Αλέξανδρος Υψηλάντης

Μάχου υπέρ πίστεως & πατρίδος
Η ώρα ήλθεν, ω Άνδρες Έλληνες! Πρό πολλού οι λαοί της Ευρώπης, πολεμούντες υπέρ των ιδίων Δικαιωμάτων και ελευθερίας αυτών, μας επροσκάλουν εις μίμησιν, αυτοί, καίτοι οπωσούν ελεύθεροι, επροσπάθησαν όλαις δυνάμεσι να αυξήσωσι την ελευθερίαν, και δι’ αυτής πάσαν αυτών την Ευδαιμονίαν.
Οι αδελφοί μας και φίλοι είναι πανταχού έτοιμοι, οι Σέρβοι, οι Σουλιώται, και όλη η Ηπειρος, οπλοφορούντες μας περιμένωσιν· ας ενωθώμεν λοιπόν με Ενθουσιασμόν! η Πατρίς μάς προσκαλεί!
Η Ευρώπη, προσηλώνουσα τους οφθαλμούς της εις ημάς, απορεί διά την ακινησίαν μας, ας αντηχήσωσι λοιπόν όλα τα Όρη τής Ελλάδος από τον Ήχον τής πολεμικής μας Σάλπιγγος, και αι κοιλάδες από την τρομεράν κλαγγήν των Αρμάτων μας. Η Ευρώπη θέλει θαυμάση τας ανδραγαθίας μας, οι δε τύραννοι ημών τρέμοντες και ωχροί θέλουσι φύγει απ’ έμπροσθέν μας.
Οι φωτισμένοι λαοί της Ευρώπης ενασχολούνται εις την αποκατάστασιν της ιδίας ευδαιμονίας· και πλήρεις ευγνωμοσύνης διά τας προς αυτούς των Προπατόρων μας ευεργεσίας, επιθυμούσι την ελευθερίαν της Ελλάδος.
Ημείς, φαινόμενοι άξιοι της προπατορικής αρετής και του παρόντος αιώνος, είμεθα Εύελπεις, να επιτύχωμεν την υπεράσπισιν αυτών και βοήθειαν· πολλοί εκ τούτων φιλελεύθεροι θέλουσιν έλθη, διά να συναγωνισθώσι με ημάς. Κινηθήτε, ω φίλοι, και θέλετε ιδή μίαν Κραταιάν δύναμιν να υπερασπισθή τα δίκαιά μας! Θέλετε ιδή και εξ αυτών των εχθρών μας πολλούς, οίτινες, παρακινούμενοι από την δικαίαν μας αιτίαν, να στρέψωσι τα Νώτα προς τον εχθρόν και να ενωθώσι με ημάς· ας παρρησιασθώσι με ειλικρινές φρόνημα, η Πατρίς θέλει τους εγκολπωθή! Ποίος λοιπόν εμποδίζει τους ανδρικούς σας Βραχίονας; ο άνανδρος εχθρός μας είναι ασθενής και αδύνατος. Οι στρατηγοί μας έμπειροι και όλοι οι ομογενείς γέμουσιν ενθουσιασμού! ενωθήτε λοιπόν, ω ανδρείοι και μεγαλόψυχοι Έλληνες! ας σχηματισθώσι φάλαγκες εθνικαί, ας εμφανισθώσι Πατριωτικαί λεγεώνες, και θέλετε ιδή τους παλαιούς εκείνους Κολοσσούς του δεσποτισμού να πέσωσιν εξ ιδίων, απέναντι των θριαμβευτικών μας Σημαίων! Εις την φωνήν της Σάλπιγκός μας όλα τα παράλια του Ιωνίου και Αιγέου πελάγους θέλουσιν αντηχήση· τα Ελληνικά πλοία, τα οποία εν καιρώ ειρήνης ήξεραν να εμπορεύωνται, και να πολεμώσι, θέλουσι σπείρη εις όλους τους λιμένας του τυράννου με το πυρ και την μάχαιραν, την φρίκην και τον θάνατον…
Ποία ελληνική ψυχή θέλει αδιαφορήση εις την πρόσκλησιν της Πατρίδος; Εις την Ρώμην ένας του Καίσαρος φίλος σείων την αιματομένην χλαμύδα του τυράννου εγείρει τον λαόν. Tι θέλετε κάμη Σεις ω Έλληνες, προς τους οποίους η Πατρίς γυμνή δεικνύει μεν τας πληγάς της και με διακεκομμένην φωνήν επικαλείται την βοήθειαν των τέκνων της; Η θεία πρόνοια, ω φίλοι Συμπατριώται, ευσπλαγχνισθείσα πλέον τας δυστυχίας μας ηυδόκησεν ούτω τα πράγματα, ώστε με μικρόν κόπον θέλομεν απολαύση με την ελευθερίαν πάσαν ευδαιμονίαν. Αν λοιπόν από αξιόμεμπον αβελτηρίαν αδιαφορήσωμεν, ο τύραννος γενόμενος αγριώτερος θέλει πολλαπλασιάση τα δεινά μας, και θέλομεν καταντήση διά παντός το δυστυχέστερον πάντων των εθνών.
Στρέψατε τους οφθαλμούς σας, ω Συμπατριώται, και ίδετε την ελεεινήν μας κατάστασιν! ίδετε εδώ τους Ναούς καταπατημένους! εκεί τα τέκνα μας αρπαζόμενα διά χρήσιν αναιδεστάτην της αναιδούς φιληδονίας των βαρβάρων τυράννων μας! τους οίκους μας γεγυμνωμένους, τον αγρούς μας λεηλατισμένους και ημάς αυτούς ελεεινά ανδράποδα!
Είναι καιρός να αποτινάξωμεν τον αφόρητον τούτον Ζυγόν, να ελευθερώσωμεν την Πατρίδα, να κρημνίσωμεν από τα νέφη την ημισέληνον να υψώσωμεν το σημείον, δι’ ου πάντοτε νικώμεν! λέγω τον Σταυρόν, και ούτω να εκδικήσωμεν την Πατρίδα, και την Ορθόδοξον ημών Πίστιν από την ασεβή των ασε-βών Καταφρόνησιν.
Μεταξύ ημών ευγενέστερος είναι, όστις ανδρειοτέρως υπερασπισθή τα δίκαια της Πατρίδος, και ωφελιμοτέρως την δουλεύση. Το έθνος συναθροιζόμενον θέλει εκλέξη τους Δημογέροντάς του, και εις την ύψιστον ταύτην Βουλήν θέλουσιν υπείκει όλαι μας αι πράξεις…
Ας κινηθώμεν λοιπόν μέ εν κοινόν φρόνιμα, oι πλούσιοι ας καταβάλωσιν μέρος της ιδίας περιουσίας, oι ιερoί ποιμένες ας εμψυχώσωσι τον λαόν με το ίδιόν των παράδειγμα, και oι πεπαιδευμένοι ας συμβουλεύσωσιν τα ωφέλιμα. Oι δε εν ξέναις αυλαίς υπουργούντες στρατιωτικοί και πολιτικοί ομογενείς, αποδίδοντες τας ευχαριστίας εις ην έκαστος υπουργεί δύναμιν, ας ορμήσωσιν όλοι εις το ανοιγόμενον ήδη μέγα και λαμπρόν στάδιον, και ας συνεισφέρωσιν εις την πατρίδα τον χρεωστούμενον φόρον, και ως γενναίoι ας ενοπλισθώμεν όλοι άνευ αναβολής καιρού με το ακαταμάχητον όπλον της ανδρείας και υπό-σχομαι εντός ολίγου την νίκην και μετ’ αυτήν παν αγαθόν. Πoίoι μισθωτοί και χαύνοι δούλοι τολμούν να αντιπαραταχθώσιν απέναντι λαού, πολεμούντος υπέρ της ιδίας ανεξαρτησίας; Μάρτυρες oι Ηρωικοί αγώνες των προπατόρων μας· Μάρτυς η lσπανία, ήτις πρώτη και μόνη κατετρόπωσε τας αηττήτους φάλα-γκας ενός τυράννου.
Με την Ένωσιν, ω Συμπολίται, με το προς την ιεράν Θρησκείαν Σέβας, με την προς τους Νόμους και τους Στρατηγούς υποταγήν, με την ευτολμίαν και σταθηρότητα, η νίκη μας είναι βεβαία και αναπόφευ-κτος, αυτή θέλει στεφανώση μέ δάφνας αειθαλείς τους Ηρωικούς αγώνας μας, αυτή με χαρακτήρας ανεξαλείπτους θέλει χαράξη τα ονόματα ημών εις τον ναόν της αθανασίας, διά το παράδειγμα των επερχομένων γενεών. Η Πατρίς θέλει ανταμείψη τα ευπειθή και γνήσιά της τέκνα με τα βραβεία της δόξης και τιμής· τα δε απειθή και κωφεύοντα εις την τωρινήν της πρόσκλησιν, θέλει αποκηρύξη ως νόθα και Ασιανά σπέρματα, και θέλει παραδώση τα ονόματά των, ως άλλων προδότων, εις τον αναθεματισμόν και κατάραν των μεταγενεστέρων.
Ας καλέσωμεν λοιπόν εκ νέου, ω Ανδρείοι και μεγαλόψυχοι Έλληνες, την ελευθερίαν εις την κλασικήν γην της Ελλάδος! Ας συγκροτήσωμεν μάχην μεταξύ του Μαραθώνος και των Θερμοπυλών! Ας πολεμήσωμεν εις τους τάφους των Πατέρων μας, οι οποίοι, διά να μάς αφήσωσιν ελευθέρους, επολέμησαν και απέθανον εκεί! Το αίμα των τυράννων είναι δεκτόν εις την σκιάν τον Επαμεινώνδου Θηβαίου, και του Αθηναίου Θρασυβούλου, οίτινες κατετρόπωσαν τους τριάκοντα τυράννους, εις εκείνας του Αρμοδίου και Αριστογείτωνος, οι οποίοι συνέτριψαν τον Πεισιστρατικόν ζυγόν, εις εκείνην του Τιμολέοντος, όστις απεκατέστησε την ελευθερίαν εις την Κόρινθον και τας Συρακούσας, μάλιστα εις εκείνας τον Μιλτιάδου και Θεμιστοκλέους, του Λεωνίδου και των τριακοσίων, οίτινες κατέκοψαν τοσάκις τους αναριθμήτους στρατούς των βαρβάρων Περσών, των οποίων τους βαρβαροτέρους και ανανδροτέρους απογόνους πρόκειται εις ημάς σήμερον, με πολλά μικρόν κόπον, να εξαφανίσωμεν εξ ολοκλήρου.
Εις τα όπλα λοιπόν φίλοι η Πατρίς Μάς Προσκαλεί!
Αλέξανδρος Υψηλάντης
Την 24ην Φεβρουαρίου 1821, εις το Γενικόν Στρατόπεδον του Ιασίου
Αλέξανδρος Υψηλάντης
Στρατιωτικός και επαναστάτης, ηγέτης της Φιλικής Εταιρείας στην τελευταία φάση της και αρχηγός της Ελληνικής Eπανάστασης του 1821







Οι Ήρωες του 1821

Αναγνωσταράς ('Aγριλος Αρκαδίας 1760 ­ - Σφακτηρία 1825)

Αναγνωστόπουλος Παναγιώτης - (Ανδρίτσαινα περ.1790 ­ Αθήνα 1854)

Αναγνωστόπουλος Πάνος - (; - 1842)

Ανδρούτσος Οδυσσέας -(Ιθάκη 1788 ή 1789 ­ Αθήνα 1825)

Αποστόλης Νικολής - (Ψαρά, 1770 ­ Αίγινα 1827)

Βέικος Λάμπρος - (; - 1827)

Γερμανός Παλαιών Πατρών -(Δημητσάνα 1771 ­ Ναύπλιο 1826)

Γκούρας Ιωάννης - (Παρνασσίδα 1791 ­ Αθήνα 1826)

Γοβγίνας ή (Γοβιός) Αγγελής - (Λίμνη Ευβοίας 1780 ­ Βρυσάκια Ευβοίας 1822)

Δεληγιάννης Αναγνώστης -(1771 ­ 1856)

Δεληγιάννης Κανέλλος - (Λαγκάδια Γορτυνίας 1780 ­ Αθήνα 1862)

Διάκος Αθανάσιος - (Μουσουνίτσα Παρνασσίδας 1786 ­ Λαμία 1821)

Δυοβουνιώτης Ιωάννης -(Δύο Βουνά Οίτης 1757 ­ Σάλωνα 1831)

Ζαΐμης Ανδρέας - (Κερπινή Καλαβρύτων 1791 ­ Αθήνα 1840)

Ζιάκας (Οικογένεια)

Κανάρης Κων/νος - (Ψαρά περίπου 1790 ­ Αθήνα 1877)

Καραϊσκάκης Γεώργιος - (Μαυρομάτι Καρδίτσας 1780 ­ Φάληρο Αττικής 1827)

Καρατάσος Tσάμης - (Διχαλεύρι Nάουσας 1798 ­ Bελιγράδι 1861)

Καψάλης Χρήστος - (Μεσολόγγι 1751 - 1826)

Κόδρινγκτον σερ Έντουαρντ - (1770-1851)

Κολοκοτρώνης Θεόδωρος ή Γέρος του Μωριά (Ραμαβούνι Μεσσηνίας 1770 ­ Αθήνα 1843) Καπετάνιος - Στρατηγός της Επανάστασης του 1821

Κόρακας Μιχάλης - (Πόμπιο Ηρακλείου Κρήτης 1797 ­ 1882)

Κουντουριώτης Γεώργιος - (Ύδρα 1782 ­ 1858)

Κουντουριώτης Λάζαρος - (Ύδρα 1769 ­ 1852)

Κουρμούλης Δημήτριος - (Μεσσαρά Κρήτης 1765 ­ Ύδρα 1824)

Κουρμούλης Μιχάλης - (Μεσσαρά Κρήτης 1765 ­ Ύδρα 1824)

Κούτση - Οικογένεια (Σπετσιώτες Ναυμάχοι)
Ιωάννης Γ. Κούτσης
Νικόλαος Γ. Κούτσης
Γεώργιος Χ. Κούτσης
Γεώργιος Ι. Κούτσης
Χριστόδουλος Ι. Κούτσης

Κουτσονίκας Λάμπρος - ( ;- Eύβοια 1879)

Κόχραν Τόμας - (1775 ­ 1860)

Κρεββατάς Παναγιώτης - (Μυστράς 1785 ­ Σκάλα Λακωνίας 1822)

Κριεζής Αντώνιος - (Τροιζήνα 1796 ­ Αθήνα 1865)

Κριεζώτης Νικόλαος - (Βίρα Καρυστίας 1785 - Σμύρνη 1853)

Κριτοβουλίδης Καλλίνικος - (Χανιά 1792 ­ Αθήνα 1868)

Κυριακούλης - (Μάνη - Σπλάντζα Ηπείρου, 1822)

Κωλέττης Ιωάννης - (Συρράκο Ηπείρου 1773 ­ Αθήνα 1847)

Λασσάνης Γεώργιος - (Κοζάνη 1793 ­ Αθήνα 1870)

Λάτρις Ικέσιος - (Σμύρνη 1799 ­ 1881)

Λαχανάς Κωνσταντίνος - (Σάμος 1789 ­ Χαλκίδα 1842)

Λιδωρίκης Αθανάσιος - (1788 - 1868)

Λογοθέτης Ιωάννης - (μέσα 18ου αιώνα ­ 1826)

Λογοθέτης Λυκούργος - (Καρλόβασι Σάμου 1772 ­ Αθήνα 1850)

Λόντος Ανδρέας - (Βοστίτσα Αιγίου 1786 ­ Αθήνα 1846)

Λουριώτης Ανδρέας - (Γιάννενα 1789 ­ Αθήνα 1854)

Μαγγίνας Αναστάσιος (Τάτζης ­ Αστακός Ακαρνανίας 1792 ­ 1880)

Μακρυγιάννης - (Αβορίτι Δωρίδας 1797 ­ Αθήνα 1880)

Μαμούρης Γιάννης - (Δρεμίστα Παρνασσίδας 1797 ­ Αθήνα 1867)

Μαυροβουνιώτης Βάσ(σ)ος (Μαυροβούνιο, Ι795 - Αττικοβοιωτία, 1847)

Μαυρογένους Μαντώ (Τεργέστη, 1796/7- Πάρος, 1840)

Μαυροκορδάτος Αλέξανδρος - (Κων/πολη, 1791 -Αίγινα, 1865)

Μαυρομιχάλη Oικογένεια

Μελετόπουλος Δημήτριος (Αίγιο, 1796-Αθήνα, 1858)

Μέξης Χατζηγιάννης (Σπέτσες,1754-1844)

Μεταξάς Ανδρέας - (Αργοστόλι, 1790 - Αθήνα, 1860)

Μεταξάς Κωνσταντίνος (1793-1870)

Μήλιος Ζάχος (Χειμάρα,1805 - Θήβα,1860)

Μητροπέτροβας (Γαράντζα [Μέλπεια] Μεσσηνίας, Ι745 - 1838)

Μιαούλης Ανδρέας - (1796 - Αθήνα,1835)

Μίχος Αρτέμιος (Ιωάννινα,1803 - Αθήνα,1873)

Μπαϊρακτάρης (ή Σπύρου) Γιάννης (Σούλι, 1793 )

Μπάυρον Τζώρτζ Γκόρντον Νόελ (Λονδίνο, 1788 - Μεσολόγγι, 1824)

Μπενιζέλος Προκόπης (Αθήνα,1782-1850)

Μπότασης (Οικογένεια)

Μπότσαρης Μάρκος (1790 - 9/8/1823 )

Μπουκουβάλα Οικογένεια

Μπουμπουλίνα, Λασκαρίνα - (Κων/πολη,1776-Σπέτσες, 1825)

Νέγρης Θεόδωρος (Κων/πολη, 1790-Ναύπλιο, 1824)

Νεόφυτος ο Καρύστου (Φύλλα Ευβοίας, 1790 - Χαλκίδα, 1851)

Νεόφυτος ο Ταλαντίου (Νικόλαος Μεταξάς) (Αθήνα, 1762 - 1861)

Νικηταράς (Νικήτας Σταματελόπουλος) - (Μεγάλη Αναστάσοβα Μεσσηνίας, 1787- Πειραιάς, 1849)

Νικόδημος Κωνσταντίνος (Ψαρά, 1795/6 - Αθήνα, 1879)

Νοταρά Οικογένεια

Ξάνθος Εμμανουήλ (Πάτμος, 1772 - Αθήνα, 1851)

Ξόδιλος Αθανάσιος (Βυτίνα Γορτυνίας, 1780 - Κιονόβιο Βεσσαραβίας, μετά το 1846)

Οικονόμος ο εξ Οικονόμων Κωνσταντίνος (Τσαριτσάνη Θεσσαλίας, 1780-Αθήνα, 1857)

Οικονόμου Αντώνης ('Yδρα, 1785- Κουτσοπόδι 'Aργους, 1821)

Ολύμπιος Γεωργάκης (Λιβάδι Ολύμπου, 1772 - Μονή Σέκου Βλαχίας, 1821)

Παλαμήδης Ρήγας (Τρίπολη 1794 ­ Αθήνα 1872)

Πανουργιάς Ιωάννης (Nάκος) (Αμφισσα 1801 ­ 1863)

Πανουργιάς Πανουργιάς (Δρέμισα Φωκίδας 1759 ή 1767 ­Aμφισσα 1834)

Παπαδιαμαντόπουλος Ιωάννης (Κόρινθος 1766 - Μεσολόγγι 1826)

Παπανικολής Δημήτριος (Ψαρά 1790 - Αθήνα 1855)

Παπάς Εμμανουήλ (Δοβίστα Σερρών 1772 - Ύδρα 1821)

Παπαφλέσ(σ)ας (Πολιανή Μεσσηνίας 1786 - Μανιάκι Μεσσηνίας 1825)

Περραιβός Χριστόφορος (Πούρλες Ολύμπου 1774 - Αθήνα 1863)

Περρούκας (ή Μπερρούκας)

Πετιμεζαίοι ή Πετμεζαίοι

Πετρόμπεης (Μάνη, 1773 - Αθήνα, 1848)

Πετρουλάκης Δημήτριος (Ράχη Μάνης, 1800-Αθήνα,1870)

Πλαπούτας (ή Κολιόπουλος) Δημήτριος (Παλούμπα, Γορτυνίας, 1786-1864)

Πολυζωίδης Αναστάσιος (Μελένικο Μακεδονίας, 1802 - Αθήνα 1873)

Πραΐδης Γεώργιος (Μουδανιά Μ. Ασίας , 1791 - Αθήνα,1873)

Ράγκος Γιαννάκης (Συντέκινο Βάλτου 1790 - Αιτωλικό 1870 )

Ραμπώ (Raybaud) Φρανσουά Μαξίμ (1795-1894)

Ο Ρήγας Βελεστινλής ή Ρήγας Φεραίος (1757 - 24 Ιουνίου 1798)

Ρούφος - Kανακάρης Αθανάσιος (Πάτρα 1760 - Ερμιόνη 1823 )

Σανταρόζα (SANTAROSA) Ανιμπάλε (1783- 1825)

Σαχίνης Γεώργιος (Ύδρα 1789-Αθήνα 1864)

Σαχτούρης Γεώργιος (Ύδρα 1783- 1841 )

Σέκερης Παναγιώτης (Τρίπολη,1783 - Ναύπλιο,1854)

Σισίνης Γεώργιος (Γαστούνη 1769- 1831 )

Σκουζές Παναγής (1777-1847)

Σπυρομήλιος (Χειμάρρα, 1800 - Αθήνα, 1880 )

Στορνάρης (ή Στουρνάρης) Νικόλαος (Περιοχή Ασπροποτάμου 1775 - Μεσολόγγι 1826)

Στράτος Γιαννάκης (Βάλτος Ακαρνανίας 1793-1848)

Στράτος Σωτήριος ( Βάλτος Ακαρνανίας 1790-1865 )

Τζαβέλας Κίτσος (Σούλι, 1800-Αθήνα, 1855)

Τομπάζης Εμμανουήλ (Ύδρα, 1784-1831)

Τομπάζης Ιάκωβος (Γιακουμάκης) (Ύδρα, 1722-1829)

Τσακάλωφ Αθανάσιος (Γιάννενα,1788 - Μόσχα, 1851 )

Τσαμαδός Αναστάσιος (Ύδρα, 1774 - Σφακτηρία, 1825 )

Τσόκρης Δημήτριος (1796-1875)

Τσώρτς (Church) Σερ Ρίτσαρντ (1784- 1873 )

Υψηλάντης Αλέξανδρος (Κωνσταντινούπολη 1792-Βιέννη 1828) Έλληνας πρίγκιπας, στρατιωτικός, λόγιος και αρχηγός της Φιλικής Εταιρείας.

Φαβιέρος Κάρολος -Βαρόνος (1782-1855)

Φωτήλας Ασημάκης (Καλάβρυτα, 1761-1835)

Φωτομαράς Νάσος (; - Κόρινθος 1841)

Χάστινγκς (HASTINGS ) (1794-1828)

Χατζηπέτρου (ή Χατζηπέτρος) Χριστόδουλος (Βετερνίκο Τρικάλων, 1799 -Αθήνα, 1869)